حروب عتيبة ومطير قصص وقصائد - ¨°o.O ( مـنتـديات بنو نـائـل ) O.o°¨
أنت غير مسجل في ¨°o.O ( مـنتـديات بنو نـائـل ) O.o°¨ . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
     
     

حيااااااااكم الله في منتديات بنو نائل...نتطلع الى رؤية المشاركات من جميع الاعضاء وكذلك نتطلع الى رؤية اقتراحاتكم واراءكم لجعل هذا المنتدى يليق باسمنا جميعاً..

كلمة الإدارة

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
الأذكار      <->     اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك      <->     
 
   
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-23-2012   #1


الصورة الرمزية ابن طلاع
ابن طلاع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 18
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 أخر زيارة : منذ 20 ساعات (02:29 AM)
 المشاركات : 1,366 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : فارغ
افتراضي حروب عتيبة ومطير قصص وقصائد



معارك عتيبه ومطير
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
ايجاز بعض معارك عتيبة مع قبيلة مطير
1- معركة الضال
سار الامام فيصل بن عبدالرحمن ومعة قبائل كثيرة العدد ومنها قبائل مطير بقيادة الدويش وسحق جيش الامام على يد الامير محمد بن هندي ومسلط بن ربيعان وهذال بن فهيد ومارق الظيط
وهذا البيت عندما هربة قبيلة مطير
وتركو نسائهم وأولادهم عند قبيلة هوازن ( عتيبه ) ولاكن قامً
نساء عتيبه على أكرامهم وكانت مطير بقيادة الدويشقصيدة سهاج بن غلاب الروقي الشهيرة
وتذكر يامطيري وش جرالك في شعيب الضال
حريمك عندنا فالقيظ وانته رحت ختالـــــــــي

المصادر
المصدر الأول : مخطوطة العبيد ، حوادث سنة 1292 هـ
المصدر الثاني : عقد الدرر , تأليف الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى النجدي الحنبلي , صفحة 94............
المصدر الثالث : / موسوعة مقاتل من الصحراء للمؤلف/ خالد بن سلطان بن عبدالعزيز ...............
والمصدر الرابع : البسام
والمصدر الخامس : الفاخري

معركة العويند الاولى
معركة العويند واحدة من أشهر واولى المعارك بين عتيبة ومطير وحدثت عام 1273 للهجرة

أسباب المعركة :

لما رأت مطير ان عتيبة ضربت بسطوتها في وسط نجد بعد معركة سناف الطراد طمعت في اعادة أمجادها القديمه في نجد بعد اجلائهم لعنزه وقبل أن تخرجهم منها قحطان فجاؤ بعددهم وعتيدهم لمحاربة عتيبة وهذي هي بداية المعارك بين عتيبة ومطير لان عتيبة ومطير كانو قبل 1269هـ حبايب ولم يوجد في كتب التاريخ ألا انهم كانوا يتعاونون مع بعض قبل تلك المعركة ولما اجلت عتيبة قحطان بدت المشاكل بين مطير وعتيبة ومنها معركة العويند الأولى.

المعركة :

رأى الدويش انفراد عتيبة بوسط نجد فجمع مطير علوى وبريه والتقت جموعهم بجموع تركي بن حميد على العويند في يوم تشيب فيه الولدان والتحمت الجموع وسالت الدماء وتناثرت الجثث وقتل من مطير الكثير ومنهم عدة شيوخ وانهزمت جموع الدويش.

المصادر : يقول ابن بليهد رحمه الله عن معركة العويند : "واما الوقعة الثالثة فكانت بين تركي بن حميد ومعه رؤساء عتيبة الهيظل وبن جامع وجندهم عتيبة وبين الدويش رئيس مطير وانتهت المعركة بهزيمة مطير بعد قتال عظيم ، وهناك شجرة اعرفها بينها وبين ماء العويند كثيب الماء الذي يحيط بماء العويند ويقال لها شجرة ابي صفره أضيفت الى ابي صفره لأنه قتل عندها وهو من رؤساء مطير " أ.هـ كلام ابن بليهد ج/1 ص 46

من القصائد التي قيلت في العويند الأولى ...

يـا راكب اللي ما ترقـع رهـوقـه
حرً على قطع أشهب اللال صبار
هاته ودنـه وانسـف الكور فـوقـه
أسبق من اللي يدهل العش بالغار
كـودً على عيرات الأنضا لحوقه
فـجً عضـوده مـا قـطع في رحـا الزار
وحسو الرويقي نسم النضو فوقه
والـحـسو قدامـك مـن الصيف مـعـتار
ملفاك شيخً زين الله وفوقه
ضيـف الله اللي يـكرم الـضيف والـجـار
ليا قال ويش النضو يا للي تسوقه
قـله مـن ابـن حميد يـوصلك الأخـبـار
رد البرا من فوق عقله خنوقه
وثـور ظـعنـهـم نـاحـرن عـقلـة الـجار
جونا بجمع جات علوى تسوقه
حـمرً على مـاوصـف الخشم سنجـار
جونا يبون العد والعد فوقه
ربـعٍ مـسقـيـة الـعدا كـاس الامــرار
خذنا الجمل والبيت والقين فوقه
وتـسعين لحية في حجا القوز ما سار
كم جادلٍ ريح العويدي نشوقه
مـن عـقـبـنـا قـامـت تـقـلـط لقصار
انه ضيف الله عن الورد فوقه
مير أبتـخص حتى تسمـع بـالاشـوار


معركة الرشاوية
وكانت بين عتيبة ومطير

نتكلم عن معركة الرشاويه التي وقعت بين عتيبه ومطير وقيل ان قبيلة حرب في ذلك اليوم مع مطير على عتيبه

حشدت قبيلة مطير الرجال والفرسان على عتيبه ونزلو على الرشاويه وكان الشيخ محمد بن هندي داهية عتيبه ومن معه من برقا على الرشاويه حيث انهم شاهدو الجمع الغفير من مطير وارسل الشيخ ابن هندي للروقه يستفزع بهم حيث ارسل الى مارق الضيط وكانو الروقه في ذلك اليوم ليس بالبعيد عنهم بل كانو على القاعيه وكان الشيخ ناصر بن عقيل شيخ ذوي خيوط من الدعاجين قد نزل على مارق الضيط ومعه خمسة عشر خيال من الخيوطيه فقط.
اتى المرسول الى مارق الضيط وقد حمله الشيخ ابن هندي ابيات الى مارق حيث كان بينهم علاقه قويه.
يقول
سلام يامني وانا له *** من دون الأقصى والقريب

اليا صفا جالي وجاله ** ماعندنا فالي حريب


وقد التفت مارق الى ربعه حيث ان في ذلك اليوم رجالاً من كبار الروقه حاضرين في مجلسه وش رايكم ابن هندي يستفزع بنا..قال البعض منهم حنا مقابلينا بكره قوماً لضيه وابن هندي يبي يفتك من مطير : فغضب مارق منهم وقال للمرسول رح لابن هندي وقل حنا بكره مع طلعت الشمس وحنا عنده.
وفزعو الروقه الى بن هندي وكان ناصر بن عقيل معهم بجماعته..
حضرو في ذلك اليوم وبدأت المعركه بينهم عتيبه عموماً برقا والروقه بقيادة محمد بن هندي بن حميد ومارق بن صنيتان الضيط ومطير بقيادة الدويش
وفي اخر النهار بفضل الله ثم بفضل ابطال عتيبه من فرسان وشيوخ انتصرو وكانو قد قتلو ماجد الدويش وعدداً من فرسان مطير البارزين

قيل في هذه المعركة قصيده قالها الشاعر نامي بن ثعلى

القصيده طويله وارجو من الأخوان ارادها كامله

يقلو نامي واصفاً المعركه
ورد الراي منهم للثنين **حراراُ بالأمور مجربين ** قاصرت اليدين الطايلات

ابو بدر لطام الحريب** مشبع بالمعارك كل ذيب** ليا جت صادراتاً واردات

وناصر شوق ميال الردون** ليا جو للقوافل يدفعون ** وجت الخيل بالبس ادقلات

وماجد طاح من مارق شمام** يوم الخيل غاطيها عسام **والاهاوي والعزاوي حاميات

وهجو من جنابه فرقتين ** ايمنهم وطا خشم القرين ** وايسرهم وطا خشم اكبشات

الشاعر ذكر بن هندي في القصيده ولكن لا يحضرني الأن
المقصود في الأبيات ورد الراي مهم يالثنين هم ابن هندي والضيط
ابو بدر هو مارق الضيط

ناصر هو ابن عقيل الدعجاني

ماجد الدويش قتله مارق الضيط

يقول احد الشعراءوطاح ماجد شيخ علو قويين السطر ** من يمين الشيخ مارق وثارينابها
معركة مناخ الشعراء
وهذة المعركة عندما هربت مطير وتركوا حلافائهم من حرب الذين اتوا لنصرتهم ولتاكد عليك مراجعة كتب قبائل حرب ومنتدياتهم وتجدة مثبتة

مناخ الشعراء (1313)مناخ الشعراء عام ( 1313 )


حصلت هذه الوقعه عام 1313هـ , واطراف هذه الوقعه عتيبة , ضد كل من قحطان ومطير وحرب.

قحطان كانت علي الحسرج ومطير علي الدوادمي وحرب علي عرجا

وعتيبة برقا فقط علي الشعراء.

وعندما طلبت مطير الامداد من حرب الذين لم يتوانو للقدوم لنصرة مطير وقحطان , علمت الروقه ان كل هذه القبائل تقاتل برقا وان حرب امدت مطير وقحطان , فقدموا الروقة لمناصرة ابناء عمومتهم برقا .

عندها علم نايف بن بصيص بمدد الروقة , واشار علي مطير ان تنسحب , فنسحبوا ليلاً ونيرانهم مشبوبه لكي لايحس بهم احدا .

فعلمت قحطان بنسحاب مطير , فنسحبت هي ايظن.

وعندما حل الصباح , وركبوا فرسان عتيبة خيولهم , لخوض غمار المعركة , لم يجدوا مطير وقحطان في مواقعهم , فتكالبوا على حرب , واخذو عليهم خيول وابل واموال طائله , وقتل بعض فرسانهم واسر البعض , وانسحب البعض من ساحة المعركة.

ومن المصادر التي ذكرت هذه الوقعة:

كتاب صحيح الاخبار عما في بلاد العرب من الاثار , لمحمد بن بليهد.


ويقول احد فرسان عتيبة , عندما علم بنسحاب مطير وقحطان:




اللي علي الحسرج قمز وانحاش
اوحا صياح اللي مع التسريـر



ويقصد قحطان علي الحسرج ومطير علي التسرير (وادي الرشا)



وقال خزام المهري في هذا المناخ , هذه الاحدية:




ياسابقي حـرم عليـك النـوم
بكرة مركاضك علـى الدخـان
ياطير يالـي تبتـرم بالحـوم
أكسر من الحربي على المطران



وفي هذا المناخ ساق الشيخ جزا اباالعلا عطفته , وهو يقال :



وعيد مابقي والله وعيـد
الجمع ي**ر والجمل سقناه



وقال احد فرسان المقطة , هذه الاحدية , بعد المناخ:




يوم جانا الفرم صايل عطيناه الوجـب
طعمة جاته من الله وحنـا صافطيـن
يوم جونا وجيناهـم تعاقبنـا السبـب
راح نصف الناس والمال عند المارتين





وقال فراج التويجر في هذا المناخ:




ياليت نايف حاضر دقلة جملنـا
حتى يخلي نجد بالقلب النظيـف
رديفكم شلناه من عرجا لاهلنـا
واكبر عليكم يا مخلية الرديـف
العام يوم انك طلبته مـا تونـا
واليوم خليته بعد جالـك حليـف
عتيبه ليامـن الحرايـب ولعنـا
منزحه عن نجد دقلات الحفيـف
نمشي وتالي الليل يري به ضعنا
ونقل المثقل عندنا نقل الخفيـف
وحنا لهم مثل الجمال اللي تثنـا
شيالة الحمل الثقيل عن الخفيف
في نجد خلينا القبايل مـا تهنـا
وكم واحد من ضربنا اقفى معيف














معركة طلال الثانية

والذي يريد اخذ الثار جراء خروجة من نجد ومناطق كشب وشمال ظوكانت بين الروقة من عتيبة ضد الامام الامير سعود بين فيصل ومن المعروف ان قبائل عتيبة صارعت دول باكملة مثل الدولة العثمانية والاشراف في الحجاز وابن رشيد وال سعود وانتصرت في معظم معاركة
اسباب معركة طلال
1-ان الامير مسلط بن ربيعان لم يفد على سعود , ولم يبايعه ولم يعطه الزكاة ..يقول المؤرخ مقبل الذكير في مخطوط (مطالع السعود) (....لما حصلت الانتصارات لسعود على أخيه عبدالله , في وقعتي جوده_ 1287ه _والبره_1288ه _وفد عليه رؤساء القبائل يهنئونه , الامسلط بن ربيعان فأنه لم يفد عليه فنقم عليه سعود وأراد ان ينكل به....)).انتهى ص96
2-السبب الثاني_ ميل الامير مسلط بن ربيعان الى صف الامام عبدالله بن فيصل ..حيث يقول الذكير(......كان سعود ناقما على مسلط ,لانه كان سابقا يميل الى عبدالله الفيصل , رغم انه لما حصل الخلاف بين عبدالله وسعود تجنب مسلط امورهم ولم يتدخل في شيء منها ولم يساعد أحد منهم ...)) انتهى ص 96
والسبب الثالث والاهم
السبب الثالث- أن الدويش ورؤساء مطير حرّضوا سعود على غزو عتيبه , بسبب ان عتيبه قد أخذت بعض حلال مطير السنه الفائته .....وفي ذلك يقول الذكير قاصدا سعود (....وحمله على ذلك _غزو عتيبه _ الدويش ورؤساء مطير ...))ا
نتائج المعركة
فلما جاء الصبح رتّب الامير مسلط جموعه ووضع قبائل مزحم في الميمنه , وطلحه في الميسره , وجعل العطفه في القلب مع مجموعه من شجعان القوم ,فتقدم الامير مسلط وكان عاصبا رأسه بقماش أحمر , ولبس جوخة حمراء , والى يمينه الفارس الداهيه مدوّخ السليح عاصب راسه بخرقة سوداء , وعلى يساره الفارس ذعار بن صلاّل والفارس الجلاوي .

فلما تقدّموا (وكان مسلط على فرس شعلى اللون ,وكان هو في المقدمه , على انه كان كبير السن حدود 70عام , فلما تقدّم سمعت فرسه صوت الطبول , في الجيش المقابل , وكانوا العبيد يقرعونها للتنبيه ولتحفيز الجيش على القتال ..فلما سمعت الفرس الصوت ...(أحرنت ) جفلت ,فلكدها مسلط بقدمه , وقال والله لتلكدين ,( ما مروعك الا عبد يقرع له شن),.........فتقدم وصاح , الآد روق ياعيال أبوي , اليوم يومكم , عوايدكم .......علااااااااااهم , والله أكبر .

ثم فزعت الخيل بالفرسان , وأشتبكت الجموع , وبدا الغبار وريح البارود
وصهيل الخيل وقرع السيوف وأصوات العزاوي
وانغمس الجمل بالعطفه في وسط الميدان , وخرجت
البنت (مضاوي) وحذفت , شيلتها وفرعّت , وصاحت وهي تبكي ...
(عليهم يالاد روق عليهم يالاد روق ,,هوشوا هوشوا ,,عسالكم تالي ..عسا لكم تالي ..).فانتصروا على انهم أقل بكثير من جيش سعود
مشاهير القتلى من جيش ابن سعود
-الامير سعود بن صنيتان ال سعود
2- الامير محمد بن احمد السديري امير الغاط وخال الملك عبدالعزيز.
3- عبدالعزيز بن احمد السديري خال الملك عبدالعزيز.
4- الامير علي بن ابراهيم بن سويد امير جلاجل
5- الامير فهد بن سعد بن سدحان امير شقراء
6- سعد بن محمد البواردي من كبار اهل الوشم
وغيرهم كثير .

قصيدة سهاج بن غلاب بن ربيعان توضح وجود بدر بن شقير الدويش لم
جانا النذير سرور وسعود جا اليوم..........يقدا الجموع الضاريات المهيلــــــه
وبقدرة الله راحوا اشتات وقســوم.........عقبان نجد اهل الفعول الجليلــــــه
بدر الدويش اللي من العام مسمــوم..........مبط يحايلنا على كل حيلـــــــــــه
ماخلقت الدنيا ولا الدين في يــــوم.........واللي تمنى حربنا نعتديلــــــــــــه
يوم من الجمعه على هلة التـــــــوم........عج الرمك كنه عجاج المخيلـــــــــه
سقنا لهم جمع من الغيض مزحــــوم........مثل الخيال اللي ثقيل مخيــــــــــله
اولاد روق اللي كما دولة الــــــروم........مروية حدب السيوف الصقيــــــــــله
ومركاضنا من عقبه الجمع مثلــــوم........ولبس الحداد اللي ينقض جديلـــــــه
ومن طاح لاراحم ولاهوب مرحــــوم........بموصلات بالعروق الطويلــــــــــــه
والكبد ماذاقت من الزاد مطعــــــوم........لين انكفتهم خيلنا فالدبيلــــــــــــه
ويا طير ياللي فالسما تكسر الحـوم........عان السدارا روسهم فالمسيلــــــــه
وفهد ولد سدحان في مذبح الـقوم........وراعي الرويضه ما لقا من يشيلــــه
الذبح تسعميه وزود بلملـــــــــــوم........عود من الروسان ربي مزيلـــــــــــه
وراك يالملوم تخمر مع القـــــــــوم........ما جا من الله ما معي فيه حيلـــــ
المصادر التاريخية

أحداث معركة طلال الكبرى, نقلت بالجمع بين روايتي , المؤرخين مقبل الذكير في مخطوط ((مطالع السعود)), ورواية المؤرخ محمد العبيّد في مخطوط ((النجم اللامع ))

اما المؤرخين الذين ذكرو المعركه بأيجاز فهم :

1- ابن عيسى في كتاب (عقد الدرر))
2- البسّام في كتاب ((تحفة المشتاق ))
3- العثيمين في كتاب ((تاريخ المملكه العربيه السعوديه ))وهو كتاب يدّرس كمنهج في الجامعات السعوديه.
4- العطّار في كتاب (صقر الجزيره)
5- ابو عليه في كتاب (تاريخ الدوله السعوديه الثانيه)
6- المؤرخ والكاتب الانجليزي جون فيلبي في كتاب (تاريخ الوهابيين)

معركة كون المجمعة هذه قصه معركه المجمعه
نتمى من المولى عزوجل أنتنال اعجابكم
كون المجمعة كان بين الملك عبد العزيز تسانده قبيلة عتيبة وقبيلة مطير ، والسبب في هذه المعركة هو خروج الدويش
عن طاعة الملك عبد العزيز فتوجه إليه الملك عبدالعزيز بعتيبة الد أعدائه والتي كانت فرس السبق عند الملك عبدالعزيز .
واستطاع الملك عبدالعزيز وعتيبة هزيمة الدويش هزيمة قاسية اضطر الدويش فيها إلى الهرب والأ لتجاء إلى خلف اسوار مدينة المجمعة بعدما قتل فرسان مطير وأخذ ت ابل الدويش ، واضطر بعدها مرغما على طلب العفو من الملك عبد العزيز .
والحقيقة ان المعركة الحقيقية كانت بين عتيبة ومطير ، وكانت عتيبة في هذه المعركة ترد على مطير و هجومها على عتيبة قبل هذه المعركة في رضيمة المستوي عام 1324هــ والتى لم تخسر فيه عتيبه الشيئ الكثير سوى ذود لأحد الثبتان ، ولكن الذي أعطى هذه الكون اكبر من حجمه هو قصيدة الشاعر حنيف بن سعيدان والتي يقول منها :



ياشيخ مالك حليٍ مـع النـاس
كونك صباح وكون غيرك نهابة


وقد رد عليه الشاعر سلطان المريبض بعد مناخ المجمعة بقصيدة التي يقول منها :



ليا جاك طرقي العتيبي بعد ياس
ينشد عن العتبان صفوة شبابه


وقد كانت هذه المعركة خسارة كبيرة لقبيلة مطير ، فقد خسرت ثلاثة من أبرز فرسانها وهــم :
(1) حسين بن الجبعا الدويش
(2) حسين بن شوفان
(3) محسن بن زريبان
والذين قتلوا هؤلاء الفرسان من عتيبة هم :
(1) الفارس الشيخ مرزوق بن وبصان شيخ قبيلة الغنانيم
(2) الفارس الشيخ عــقاب بن ربيعان
(3)الفارس راكان بن عبدالله بن صلما الثبيتي
وقد أصيب في هذه المعركة الشيخ فيصل الدويش والفارس بندر الدويش ، كمـا استولى فرسان عتيبة على الودايع والمعيد
وهــي رعيتان كبيرتان للـدوشان ، كما غنم الملك عبد العزيز ابل فيصل الدويش وهي الشرف .
سنحاول الآن التعرف على احداث هذه المعركة في ضوء المصادر التاريخية الموثوقة وما يساندها من الموروث العامي من أشعار وروايات :
قال المؤرخ ابراهيم القاضي :
" كان فيصل الدويش عند اغارة ابن سعود على شمر( باين شينه) ويضهر عليه التضجر من عبد العزيز بن سعود
وهمّ ابن سعود بقتل فيصل الدويش وإذا قومه الذي معه من البادية مطير وعتيبة ؟؟ ثم أحضر كبار العرب وقال وش ترون؟ وهو مدخل العلم مع محمد بن حميد وكبار عتيبة. وقالوا ما لك إلا تنكف. ابن رشيد دخل ديرته، وشمر هجوا، وأنت لاحق عليهم، قال انكفنا. ثم انكف القوم. والمقصد نكوفة مطير لا ينذرون. وواعد عتيبة يلتوون من قفا القصيم
ووعدهم الأسياح.. ثم ركب ابن سعود وسار مجنب يزعم أنه منكف لديرته ثم عارضوه عتيبة وعدا في فيصل الدويش وأغلب علوى معه هاك الوقت. انتذر الدويش، و**ن المجمعة وهي في هاك الوقت قوم لابن سعود، ونزل تحت
الجدار ، وظهروا أهل المجمعة مساعدين الدويش .؟ ابن سعود زتّها عليهم، وتهيا ملحمة وكون جيد، وكسرهم ابن سعود، وحجرهم داخل الجدار: البدو والحضر والطالعي أخذه كله. صوب فيصل الدويش صواب شين، والذي صوبه فاجر ولد شليويح. ثم انكف ابن سعود ودخل ديرته في ربيع آخر سنة 1325هـ." اهـ .
قال الدكتور عبدالله بن عثيمين في كتاب تاريخ المملكة:
" وانطلق الملك من بريدة حيث انضمت اليه فئات من قبيلة عتيبة بقيادة محمد بن هندي . وعلم الدويش بتحركهم
نحوه ، فمضى إلى بلدة المجمعة ، وعسكر خارجها . ودارت بين الطرفين معركة ضارية جرح خلالها الدويش ، واضطر اتباعه ومن انجدوهم إلى د خول البلدة والأحتماء بأسوارها . وكسب الملك ومن معه ماكان خارجها من إبل مطير وأمتعتها . ثم طلب زعيم مطير العفو من الملك ، فعفا عنه . وكانت تلك المعركة في الثالث والعشرين من ربيع الأول عام 1325هــ "
وفي الهامش الثاني في نفس الصفحة تعليقاً على جرح الدويش " يقول الذكير ( نسخة خاصة ، ص80 ) : إن الذي جرحه وألقاه من ظهر جواده فاجر بن شليويح . ويورد تفصيلاً عن مبارزتهما . ويذكر ذلك القاضي ،ص27
قال ابوعبدالرحمن الظاهري مجلة العرب ج 11و12 سنة 1402هــ
" ولشليويح العطاوي ولد فارس اسمه فاجر قتلته سبيع في واديها رغم انه هزمها .
وقد شرب فنجال فيصل الدويش في حرب المجمعه رمز لتعهده بقتله واصابه بشلفا اخترقت جسمه ورغم هذا شفي منها "
وذكر رئس مركز عبلاء الشيخ خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي بجريدة الرياض أن ماذكرة العصيمي بروايته أن جدي فاجر بن شليويح العطاوي ضرب فيصل الدويش بشلفاء في ظهره مخالف للحقيقة وقصته بالبندقية وليس بالشلفاء المصدر جريدة الرياض عدد 10148 الصادرة يوم السبت 18/ 11/ 1416
قال الشيخ مرزوق بن وبصان شيخ الغنانيم من ذوي عطية من الروقة في كون المجمعة حينما قتل الفارس الشيخ حسين بن الجبعا الدويش :


خل الرمك تاطى على ابن الجبعا
لـو كـان خـيـال ودويــش
من عقبنا تمسي الضرايا شبعـا
والطيـر نرمـي لـه ولـيـش

وقال الشاعر نامي بن ثعلي العضياني في قصيدة طويلة في :

جازوك با للي فات ذ خر محصن
بالكـون الأول واوتلـم للثانـي
كون عليكـم غايـب شيطانـه
يا مرضعـة شبابـة الضيانـي
كلـه لعـام كونكـم بـا لملحـا
هـذا خـلاص الديـن للديانـي



وقال الملك عبد العزيز يخاطب فيصل الدويش بعد المعركة :

وش انت خابر يانفيش
المجمـعـة خليتـهـا
يومك تتقي بالعريـش
والشرف مـا فكيتهـا
من فعلنا قلبك خريش
والمرجلـة خليتـهـا
كلٍ يلومك يا ا لدويش
مـن ذ لـة ذ ليتهـا


ويقال انه دخل الفارس الشيخ فاجر بن شليويح مجلس الملك عبد العزيز وكان في المجلس مجموعة من شيوخ القبائل ومن ضمنهم الشيخ فيصل الدويش ، فرحب الملك بفاجر وأ جلسه بجانبه وحول حديث المجلس إلى فاجر ، فقال الشيخ فيصل الدويش : من هذا الرجل اللي راحت له السوالف عــنــا ، فرد عليه الملك : هذا فاجر بن شليويح ، فقال الدويش : هذا فاجر بن شليويح العطاوي هذا اللي ما غــيــر دقن وعين ، فقال فاجر : نعـم واطلب من الله ان يجمعنا على ظهور الخيل حتى تشوف فــعــلي ، فقال الدويش : بـيــنــي وبـيــنــك الله
وفـي كــون المجمـعـة بـيـن المـلـك عـبـد العـزيـز ومعه عتيبة من جهة والدويش ومن معه مـن جهـة،وكـــان فــاجــر يــــردد هــــذه الــحــداه:

حمر[ن]مغذاة[ن] بزاد البيـت
وأذبح لها الشتوي من الحيران
ليا لبسوهـا للطـراد وجيـت
بنطح عليها سربـة الدوشـان
وابـا عليهـا كـل مانويـت
انطح بها فيصل ولد سلطـان
والله لا حط بخشمه الحلتيـت
بكره ليا جاء للرمـك ميـدان
وياما على تال الرمك عييـت
من فوق حمر[ن] كنها الشيهان
ومن القصائد حول هذه المعركة , هي قصيدة الشاعر حنيف بن سعيدان المطيري , في كون رضيمة المستوي , وبعد كون المجمعة , رد عليه الشاعر

واليكم القصائد:
قصيدة حنيف بن سعيدان


الى قيل وين مطير واخفن الارمـاس
بالصلـب بيـن محقبـة واللهابــه
كزولهم من غـب الامطـار عسـاس
وتباشـروا بالصلـب كثـرة شرابـه
وتقودوا فرسانهـم قحـص الافـراس
وحطـوا جنيـح شـدة مـن حرابـه
يتلون أبن سلطـان قطـاع الارمـاس
دينـن علـى ولـد الدويـش وفابـه
يقدا جمـوع كنهـا نـاب الاطعـاس
وصم الحوافـر مـا عرفنـا حسابـه
أسم على جسم وجـد علـى سـاس
وفعل قديـم مـن عصـور الصحابـه

يا شيخنا مالـك حليـن مـع النـاس
كونك صباح وكـون غيـرك نهابـه
كونك كبير ومنـه الاجنـاب تقتـاس
الى واجـه الطرقـي الاخـر حكابـه
مثـل نهـار يـوم الاريـاق يبـاس
من ذاق ضرب أيمانهـم مـا سعابـه
خلي على ضيانهـم حمـر الاكيـاس
بنن يحرق مـا هتنـوا فـي شرابـه
ما هو ردى في مقحمة كـل عرمـاس
لا شـك جوهـم خارقيـن المهـابـه
ومهارهم في غبـة الكـون غطـاس
ويمانهـم ترمـي العـشـا للذيـابـه
لباسـة الماهـود والـدرع والطـاس
ومصقـل تدنـى المنـايـا ذبـابـه
يجلي عن الكبد الصداء سلـه المـاس
يـوم تقطـع بالرضيـمـة ضبـابـه
من ضرب علوى خيلهم تمرس امراس
امـراس صيـد مقتفيـنـه ذيـابـه
ماعفتوهـن عنـد زينـات الاجنـاس
وعند البكـار اللـي لهـن أنحطابـه
عدونا يصبر علـى كسـرت البـاس
وصديقنـا يـفـت قــز الحـرابـه

وهذا رد سلطان المريبيض

ليا جاك طرقي العتيبي بعـد يـاس
ينشد عن العتبـان صفـوة شبابـه
ماعدك يم الهضبة اللي بها ا رواس
اللـي يـرد بهـا الشعـرا جوابـه
لا جيت هاك الدار تلقى بها اونا س
مـا دبـش والا تواجـه عتـابـه
يتلون ابن هندي حمى قب الأفراس
لا قام ينخى و الرمك فـي انحطابـه
يثنـي جـواده للمتليـن نـكـاس
كم واحد من غرقـة المـوت جابـه
ويوم الرضيمة لهست ذيب الامراس
وحتيش يـاذود وخـذ لـه نهابـة
جازوه حمـران النواظـر بدبـاس
بـاس جمـع غـادي لـه ضبابـه
نوخ وظهر وانتشـل كـل عبـاس
جفير سيفه من شمالـه رمـى بـه
وردوا عليه عليه موردة كل منساس
وتفا ولوا بحسين ذيب الذيابة
وقفوه ابن شوفان خلـي بـلا راس
محسن عليه التـرف شقـق ثيابـه
وبندر كسير وجنب البوش الاجناس
في غرس ابن عولة يذكزر وزى به
فيصل بسيفه ضربته تشلخ الـراس
تناوشـه فاجـر ومكـن صـوابـه
و**ن على اللي تثني الذيل والراس
وفتح له العـسكر بعد صك بابـه
ابا الفراسه جاه فـراس الأفـراس
عصـاه ليـن انـه تقطـع عقابـه
بدل هديـره بالرغـى والتفحـاس
حـدر عـن المسنـاد يـم اللهابـه
دوشان ما فيهم من الـذم وسـواس
مير العتيبـي هـس فيهـم بنابـه



كون المجمعة عام (1325)


كون المجمعة كان بين الملك عبد العزيز تسانده قبيلة عتيبة وقبيلة مطير ، والسبب في هذه المعركة هو خروج الدويش
عن طاعة الملك عبد العزيز فتوجه إليه الملك عبدالعزيز بعتيبة الد أعدائه والتي كانت فرس السبق عند الملك عبدالعزيز .
واستطاع الملك عبدالعزيز وعتيبة هزيمة الدويش هزيمة قاسية اضطر الدويش فيها إلى الهرب والأ لتجاء إلى خلف اسوار مدينة المجمعة بعدما قتل فرسان مطير وأخذ ت ابل الدويش ، واضطر بعدها مرغما على طلب العفو من الملك عبد العزيز .
والحقيقة ان المعركة الحقيقية كانت بين عتيبة ومطير ، وكان دور الامام عبدالعزيز بن ال سعود رحمه الله دور ثانوي والعفل الاساسي كان لمشائخ قبائل عتيبة الذين هدوا الجدار المجمعة واخروجو منة الدويش بعد اصابتة ومقتل الكثير من قائدة الدويش
قصيدة الشاعر حنيف بن سعيدان






ياشيخ مالك حليٍ مـع النـاس
كونك صباح وكون غيرك نهابة


وقد رد عليه الشاعر سلطان المريبض بعد مناخ المجمعة بقصيدة التي يقول منها :




ليا جاك طرقي العتيبي بعد ياس
ينشد عن العتبان صفوة شبابه


وقد كانت هذه المعركة خسارة كبيرة لقبيلة مطير ، فقد خسرت ثلاثة من أبرز فرسانها وهــم :
(1) حسين بن الجبعا الدويش
(2) حسين بن شوفان
(3) محسن بن زريبان
والذين قتلوا هؤلاء الفرسان من عتيبة هم :
(1) الفارس الشيخ مرزوق بن وبصان شيخ قبيلة الغنانيم
(2) الفارس الشيخ عــقاب بن ربيعان
(3)الفارس راكان بن عبدالله بن صلما الثبيتي

وقد أصيب في هذه المعركة الشيخ فيصل الدويش والفارس بندر الدويش ، كمـا استولى فرسان عتيبة على الودايع والمعيد
وهــي رعيتان كبيرتان للـدوشان ، كما غنم الملك عبد العزيز ابل فيصل الدويش وهي الشرف .

سنحاول الآن التعرف على احداث هذه المعركة في ضوء المصادر التاريخية الموثوقة وما يساندها من الموروث العامي من أشعار وروايات :

قال المؤرخ ابراهيم القاضي :
" كان فيصل الدويش عند اغارة ابن سعود على شمر( باين شينه) ويضهر عليه التضجر من عبد العزيز بن سعود
وهمّ ابن سعود بقتل فيصل الدويش وإذا قومه الذي معه من البادية مطير وعتيبة ؟؟ ثم أحضر كبار العرب وقال وش ترون؟ وهو مدخل العلم مع محمد بن حميد وكبار عتيبة. وقالوا ما لك إلا تنكف. ابن رشيد دخل ديرته، وشمر هجوا، وأنت لاحق عليهم، قال انكفنا. ثم انكف القوم. والمقصد نكوفة مطير لا ينذرون. وواعد عتيبة يلتوون من قفا القصيم
ووعدهم الأسياح.. ثم ركب ابن سعود وسار مجنب يزعم أنه منكف لديرته ثم عارضوه عتيبة وعدا في فيصل الدويش وأغلب علوى معه هاك الوقت. انتذر الدويش، و**ن المجمعة وهي في هاك الوقت قوم لابن سعود، ونزل تحت
الجدار ، وظهروا أهل المجمعة مساعدين الدويش .؟ ابن سعود زتّها عليهم، وتهيا ملحمة وكون جيد، وكسرهم ابن سعود، وحجرهم داخل الجدار: البدو والحضر والطالعي أخذه كله. صوب فيصل الدويش صواب شين، والذي صوبه فاجر ولد شليويح. ثم انكف ابن سعود ودخل ديرته في ربيع آخر سنة 1325هـ." اهـ .
قال الدكتور عبدالله بن عثيمين في كتاب تاريخ المملكة:
" وانطلق الملك من بريدة حيث انضمت اليه فئات من قبيلة عتيبة بقيادة محمد بن هندي . وعلم الدويش بتحركهم
نحوه ، فمضى إلى بلدة المجمعة ، وعسكر خارجها . ودارت بين الطرفين معركة ضارية جرح خلالها الدويش ، واضطر اتباعه ومن انجدوهم إلى د خول البلدة والأحتماء بأسوارها . وكسب الملك ومن معه ماكان خارجها من إبل مطير وأمتعتها . ثم طلب زعيم مطير العفو من الملك ، فعفا عنه . وكانت تلك المعركة في الثالث والعشرين من ربيع الأول عام 1325هــ "
وفي الهامش الثاني في نفس الصفحة تعليقاً على جرح الدويش " يقول الذكير ( نسخة خاصة ، ص80 ) : إن الذي جرحه وألقاه من ظهر جواده فاجر بن شليويح . ويورد تفصيلاً عن مبارزتهما . ويذكر ذلك القاضي ،ص27

قال ابوعبدالرحمن ا لظاهري مجلة العرب ج 11و12 سنة 1402هــ
" ولشليويح العطاوي ولد فارس اسمه فاجر قتلته سبيع في واديها رغم انه هزمها .
وقد شرب فنجال فيصل الدويش في حرب المجمعه رمز لتعهده بقتله واصابه بشلفا اخترقت جسمه ورغم هذا شفي منها "
وذكر رئس مركز عبلاء الشيخ خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي بجريدة الرياض أن ماذكرة العصيمي بروايته أن جدي فاجر بن شليويح العطاوي ضرب فيصل الدويش بشلفاء في ظهره مخالف للحقيقة وقصته بالبندقية وليس بالشلفاء المصدر جريدة الرياض عدد 10148 الصادرة يوم السبت 18/ 11/ 1416

قال الشيخ مرزوق بن وبصان شيخ الغنانيم من ذوي عطية من الروقة في كون المجمعة حينما قتل الفارس الشيخ حسين بن الجبعا الدويش :



خل الرمك تاطى على ابن الجبعا
لـو كـان خـيـال ودويــش
من عقبنا تمسي الضرايا شبعـا
والطيـر نرمـي لـه ولـيـش

وقال الشاعر نامي بن ثعلي العضياني في قصيدة طويلة في :




جازوك با للي فات ذ خر محصن
بالكـون الأول واوتلـم للثانـي
كون عليكـم غايـب شيطانـه
يا مرضعـة شبابـة الضيانـي
كلـه لعـام كونكـم بـا لملحـا
هـذا خـلاص الديـن للديانـي



وقال الملك عبد العزيز يخاطب فيصل الدويش بعد المعركة :




وش انت خابر يانفيش
المجمـعـة خليتـهـا
يومك تتقي بالعريـش
والشرف مـا فكيتهـا
من فعلنا قلبك خريش
والمرجلـة خليتـهـا
كلٍ يلومك يا ا لدويش
مـن ذ لـة ذ ليتهـا


ويقال انه دخل الفارس الشيخ فاجر بن شليويح مجلس الملك عبد العزيز وكان في المجلس مجموعة من شيوخ القبائل ومن ضمنهم الشيخ فيصل الدويش ، فرحب الملك بفاجر وأ جلسه بجانبه وحول حديث المجلس إلى فاجر ، فقال الشيخ فيصل الدويش : من هذا الرجل اللي راحت له السوالف عــنــا ، فرد عليه الملك : هذا فاجر بن شليويح ، فقال الدويش : هذا فاجر بن شليويح العطاوي هذا اللي ما غــيــر دقن وعين ، فقال فاجر : نعـم واطلب من الله ان يجمعنا على ظهور الخيل حتى تشوف فــعــلي ، فقال الدويش : بـيــنــي وبـيــنــك الله
وفـي كــون المجمـعـة بـيـن المـلـك عـبـد العـزيـز ومعه عتيبة من جهة والدويش ومن معه مـن جهـة،وكـــان فــاجــر يــــردد هــــذه الــحــداه:





حمر[ن]مغذاة[ن] بزاد البيـت
وأذبح لها الشتوي من الحيران
ليا لبسوهـا للطـراد وجيـت
بنطح عليها سربـة الدوشـان
وابـا عليهـا كـل مانويـت
انطح بها فيصل ولد سلطـان
والله لا حط بخشمه الحلتيـت
بكره ليا جاء للرمـك ميـدان
وياما على تال الرمك عييـت
من فوق حمر[ن] كنها الشيهان




(1)ابراهيم القاضي ، تاريخ نجد ، صـــ 27
(2)عبدالله بن عثيمين ، تاريخ المملكة ،ج 2 ،112
(3)ابوعبدالرحمن ا لظاهري ، مجلة العرب ج 11و12 سنة 1402هــ
(4) لقاء مع خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي ، جريدة الرياض عدد 10148 يوم السبت 18/ 11/ 1416
(5)احمد فهد العريفي ، حداء الخيل ، صــ22

معركة معيقل

نزل الدويش في ديار عتيبه يم عبل معيقل الذي يقع بين الشعراء وبين عروى وكان اقرب مايليه من عتيبة المقطة فنزل الشيخ عقاب بن شبنان ابن حميد بالقرب منه وارسل لـ الشيخ الهيضل وجاء الهيضل ومن معه من برقا وارسل كذلك لـ الشيخ مصلط بن محمد بن ربيعان شيخ قبائل عتيبة يستفزعه وجاء مسلط ومن ومعه من بقية عتيبه واستلم مسلط القيادة وقامت المعركة وانتصروا عتيبه على مطير وقال الشيخ الشاعرالفارس سهاج ابن غلاب ابن ربيعان هذه القصيدة





نخونا عتيبـه وحنـا وذراهـم
وصملنا وجينا سوات النظامـي
والدعاجين صالوا بعد واعدونـا
توّلو علينـا المنـازل شمامـي
والاد الكريزي مشـوا لقبلاهـم
بخيلٍ تشـاد الجـراد التهامـي
والشيابين صالو بعد جات ضيقه
قواطيع فالهوش والهوش حامي
وحمينا وحنـا رجـال الحميـه
ومشينا بجمعٍ مشـى بأدحامـي
دفعنا المراكي وصحنـا عليهـم
ومعيقل وتيما غطاها العسامـي
وأخذنا عليهم نهـار ضحويـه
سوات النخل في ليال الصرامي
وزافوا علينـا ورجنـا عليهـم
بعـد ماذبحنـا ثمانيـن رامـي
وذبحنا الغفيلي وأخذنا القلايـع
وثمانين من الخيل غير الجهامي
وأخذنا القلايـد مـن الدحمليـه
سبينا وهدها واخذنـا الزمامـي




والدحمليه زوجة الدويش التي كانت على العطفه في ذلك اليوم وقد اخذها الفارس فالح بن نقا الحفري احد فرسان الشيابين وسلبها



رواية الشيخ خالد بن مطلق بن سهاج وفيصل بن مرزوق الغميسي

معركة كشب
وقعت هذه المعركة بين الرحامين من مطير وبين السمره من الروقه من عتيبة ,, حيث كانوا الرحامين محادين الروقه من عتيبة ,,
وكان هناك مسترزقه من العبادل يأتون من خلف الرحامين وينهبون بعض مواشي السمره بدون علم الرحامين ,,
ولهذا السبب قالوا الروقه للرحامين أمنعوا مسترزقة مطير الذين يأتون وينهبون مواشينا من خلفكم وإلا راح تتحملون المسئولية وكان الرحامين لم يكونوا متأكدين من هذا الأمر ,,إلا إنه مثبت لدى السمره من عتيبه,,

وأخيرآ يقومون السمره بالهجوم (مطر الرحيمي) وجماعته ليلآ ويأخذون إبلهم ويسرون بها وكانوا الرحامين قلة من الرجال ,, وقبل الصباح يأتي معظم رجال الرحامين اللذين كانوا غائبين وفي مقدمتهم(مكني الرحيمي) و(سواد الرحيمي) فيلحقون بأثر القوم ومن ثم يمسكون طريق القوم الذي سوف يمرون به ,,

وفي ضحى الغد يمرون بهم السمره والعين تشوف العين وتدور المعركة بين الرحامين والسمره ويسترجعون الرحامين أبلهم بعد أن ذبحوا عدة رجال وكسروا قدم زعيمهم( عباس بن زيد السميري ) وتنتهي المعركة ويبقى عباس في صوابه أربع سنوات متاثرآ من قدمه ,,

وفي يوم من الأيام شاهدت إحدى النساء المغرورات(عباس بن زيد) مع ركب من جماعته فنظرت اليه في سخرية وقالت لهم (( الى أين أنتم ذاهبون بهذا العجوز الأعرج الذي لايستطيع الحركة السريعة عند إنسحابكم من القوم )) فتاثر من كلامها وقال هذه القصيدة ::

وارجلي أللي بدت روس المراقيب// أمسى قدمها عن العرقوب متحادي

حطيتها في محل الخبث والطيب// لين أعطبوها رماة أولاد عبادي

أهل العزاوي إذا جات المطاليب// إن ترسوا دونهم(مكني)و (سوادي)

وإذا ركبنا على شيب المحاقيب// نسبر غضيره ورجع العرج من غادي

كله حشايم بكار وفطر(ن) شيب// ماهي حشايمك يامركوز الأنهادي

أهذل هذيل الفهد وأبري كما الذيب// وأبدي مبادي الصقور الشقر الأفرادي

أصفح عن اللي يسجون المواجيب// وألبس ثياب المعزة بين الأجوادي



وهذا اعتراف من زيد العضيله انهم خرجو من الكشب


حبيب

خـابـرك إنـك مـن مـطـيـر إلـي مـنازلـهـم قديمه
في طـرف كـشـب الموقر قبل يعـطون الخريمه
إن لـحـقـناهم جريمه و إن تركـنـاهـم جـريـمـه
إن بـغيـت الـصـدق ما يبني البيـوت إلا عمدها

مـادامنا عـرفـنا منهو الـطـارد مـن المطرود^لويـش انـطـرد المـطران فـي فرقان الن////////ه++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

زيد


أنــت تـذكـر شـــي لاكـن فــيه شــيً مـا ذكـرتـه
يوم رحنـا من طوارف كـشـب كـم راسً قـبرتـه
إذ كـر الـبيـرق و راعـي البيرق إلي أنا ////رته
إن بـغيـت الـصـدق ما يبني البيـوت إلا عمدها


حبـيـب يا حبـيـب حجـتـك عـميا بدون شهود^لاكـن انشـد مـن الشيبان شايب صافي النيه






وفي الختام لم تنتصر مطير على عتيبة في اي معركة بلمصادر لوحدة ولكن كانت مطير تستنجد بقبائل اخرى مثل قحطان وحرب ولن نذكر معركة الحرملية لانة بين ثلاث قبائل ضد قبيلة واحدة وقال ابن بليهد لم تخسر عتيبة الكثير من الحرملية


كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات





pv,f ujdfm ,l'dv rww ,rwhz]



 

رد مع اقتباس
قديم 10-23-2012   #2
بنت الديره
Photobucket


الصورة الرمزية بنت الديره
بنت الديره غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 481
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 أخر زيارة : 08-21-2014 (02:00 AM)
 المشاركات : 1,160 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Hotpink
افتراضي



مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه


 
 توقيع : بنت الديره

حافظوا على قول : لا إلہ إلا أنت سُبحانك إني كنت من الظالمين ،فإن أولها توحييد وَ اوسطها تسبيح ،وَ اخرها أستغفار ♡♡


رد مع اقتباس
قديم 06-26-2014   #3
يزيد العضياني
Photobucket


الصورة الرمزية يزيد العضياني
يزيد العضياني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 830
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 أخر زيارة : 07-02-2014 (06:08 AM)
 المشاركات : 1 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : فارغ
افتراضي



مشكور اخوي على الموضوع


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

 


 


أقسام المنتدى

¨°o.O ( قـسـم الافــراح والمـنـاسـبات ) O.o°¨ | ¨°o.O ( منـتـدى بـنـو نـائـل الخاص) O.o°¨ | ¨°o.O ( عـــوائـــــل بــنــو نـــائــــل ) O.o°¨ | ¨°o.O ( منـتـدى قـريـة الجـحـــفـة ) O.o°¨ | ¨°o.O ( المـنتدى الــشعـري والادبــي) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الـشـعـر الــعــام) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم شـعـراء الـمـنـتـدى ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الاخـبـار العـاجلـة والحـصريـة) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم التـهـانـي والـتـراحـيـب) O.o°¨ | ¨°o.O ( مـنـتـدى الـصـور و الفـيـديــو ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الـفوتـشــوب و التـصـامـيـم ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الـصـور العـامـة ) O.o°¨ | ¨°o.O ( المـنـتـدى الـديـنـي ) O.o°¨ | ¨°o.O ( المـنـتـدى الثـقـافـي ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـضـايـا و نـقـاشـات) O.o°¨ | ¨°o.O ( الـمـنـتـدى الـتـعـلـيـمـي ) O.o°¨ | ¨°o.O ( المـنـتـدى الـطـبـي ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الـطـب الـحـديــث ) O.o°¨ | ¨°o.O ( الـمـنـتـدى الـتـقـنـي ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الـكـومـبـيـوتـر ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الجـوالات ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الخـواطـر و عـذب الـكـلام) O.o°¨ | ¨°o.O ( القـصص الـقـديـمة وشخصيات تاريخية ) O.o°¨ | ¨°o.O ( مـنتـدى الـشـبـاب و الـتـرفـيـه ) O.o°¨ | ¨°o.O ( الـريـاضـه و الـريـاضـيون ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قسـم السـيارات) O.o°¨ | ¨°o.O ( السفر والسياحه) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـســم الطــب الشـعـبـي) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الالــعــاب ) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديــنــنــا الـحــنــيــف ) O.o°¨ | ¨°o.O ( (: إإقـــــلآآآآآآآآآآع :) ) O.o°¨ | ¨°o.O ( الــقــســم الــعــام ) O.o°¨ | ¨°o.O ( مــنــتــدى الاقــتراحــات ) O.o°¨ | ¨°o.O ( مــنــتــدى الاقــتراحــات ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم كُــتــاب الـمـنـتـدى ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قــســم الــفــيـديــو ) O.o°¨ | ¨°o.O ( مـنـتـدى آدم وحــواء ) O.o°¨ | ¨°o.O ( عـــالـــم آ دم ) O.o°¨ | ¨°o.O ( عـــالــم حـــواء ) O.o°¨ | ¨°o.O ( الــمطبــخ والاكــلات ) O.o°¨ | ¨°o.O ( الــديــكــور والاثــاث المـنزلــي) O.o°¨ | ¨°o.O ( الاســــرة والطــفــل ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قــسـم المحاولات الشعرية) O.o°¨ | ¨°o.O ( مـنـتـدى الاشــراف والــرقــابــة ) O.o°¨ | ¨°o.O ( طـــاولــة الاجـتـمـاع والمـنـاقشـة ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الـمحـذوفــات ) O.o°¨ | ¨°o.O ( مشاكل الكومبيوتر وحلها ) O.o°¨ | ¨°o.O ( مشاكل الجوال وحلها ) O.o°¨ | °o.O ( مـنـتدى التـاريـخ والـتراث ) O.o°¨ | °o.O ( قـسـم تاريخ وتراث بنو نائل ) O.o°¨ | °o.O ( قـسـم الـتاريخ والتراث الــعــام) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان شعراء بنو نائل ) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر فرج بن طلاع ) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر المرحوم فرج بن خربوش ) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر المرحوم فهيد العركي) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان االشاعر المرحوم عيسى جار الله ) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر طلال العركي) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر مقبل ضحوي الهبيع) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر ضحوي والم الهبيع) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر متابع ) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر عيادة الرحيل) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر سالم الراشد ) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر فهد الحسيان) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر المرحوم فضي الهبيع) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر عايد النملان ) O.o°¨ | ¨°o.O ( مُــدونــــات الأعـــضـــاء ) O.o°¨ | ¨°o.O ( مـن الادب الـعربـي ) O.o°¨ | ¨°o.O ( فــتــاوى ديــنــية ) O.o°¨ | ¨°o.O ( منتدى قبيلة شمر ) O.o°¨ | ¨°o.O ( فخذ الاسلم من شمر ) O.o°¨ | ¨°o.O ( فخذ عبده من شمر ) O.o°¨ | ¨°o.O ( فخذ سنجارة من شمر ) O.o°¨ | ¨°o.O ( المنتدى الإعلامي والإعلاني ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قــســم الإعــلام ) O.o°¨ | ¨°o.O ( قـسـم الإعلانات ) O.o°¨ | ¨°o.O ( مـن شـيـم الـعـرب) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر المرحوم خليف الرقيباء ) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر المرحوم عواد فرج الخروبش) O.o°¨ | ¨°o.O ( ديوان الشاعر المرحوم فريح عواد الخربوش ) O.o°¨ |


     
     
تصميــــــــــــــــــم